{"id":3921,"date":"2021-11-03T05:52:54","date_gmt":"2021-11-03T04:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/enlisantfestival.com\/fr\/?p=3921"},"modified":"2021-11-03T13:56:24","modified_gmt":"2021-11-03T12:56:24","slug":"le-monologue-une-belle-metaphore-du-monde-contemporain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enlisantfestival.com\/fr\/le-monologue-une-belle-metaphore-du-monde-contemporain\/","title":{"rendered":"Le monologue, une belle m\u00e9taphore du monde contemporain"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Le monologue, une belle m\u00e9taphore du monde contemporain<\/em><\/strong><\/p>\n

Depuis quatre ans, le festival En lisant est organis\u00e9 durant la p\u00e9riode estivale dans un double souci d\u2019agitation de d\u00e9bat autour de la pratique du th\u00e9\u00e2tre et de diversification de l\u2019offre culturelle pendant les vacances d\u2019\u00e9t\u00e9. Pour cette nouvelle \u00e9dition, qui se d\u00e9roulera du 8 au 17 juillet \u00e0 Port-au-Prince, le festival explore un r\u00e9pertoire de textes faisant la part belle aux questionnements relatifs au monologue, \u00e0 la solitude et \u00e0 ces implications. L\u2019\u00e9quipe du festival est all\u00e9e \u00e0 la rencontre de Nehemy Pierre-Dahomey, po\u00e8te et romancier, qui animera un atelier sur l\u2019\u00e9criture du monologue durant cette quatri\u00e8me \u00e9dition.<\/em><\/p>\n

Que peut vouloir dire et repr\u00e9senter un festival de dramaturgie contemporaine consacr\u00e9 au monologue\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Eli\u00e9zer Guerism\u00e9 me propose, dans le cadre de cette \u00e9dition 2019 du Festival En Lisant, de mener un atelier devant d\u00e9boucher sur l\u2019\u00e9criture de monologue par les participants et par moi-m\u00eame, \u00e0 raison d\u2019un projet diff\u00e9rent de chacun. Le monologue est une r\u00e9gion complexe de la dramaturgie puisque par d\u00e9finition, tout texte, th\u00e9\u00e2tral ou pas, peut \u00eatre soumis au jeu de la repr\u00e9sentation \u00e0 une seule voix.<\/p>\n

Si le monologue se d\u00e9finit par le fait qu\u2019un seul personnage parle, rien ne l\u2019emp\u00eache, et c\u2019est m\u00eame souvent le cas, de travailler sur une polyphonie, laissant la place par sa propre voix \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de plusieurs autres sensibilit\u00e9s, plusieurs autres personnalit\u00e9s que la sienne. En ce sens, le monologue est un lieu d\u2019appropriation de soi-m\u00eame et des autres. On est seul, on dit pour soi et on dit pour eux.\u00a0 Dans le m\u00eame mouvement, le monologue est aussi l\u2019endroit o\u00f9 l\u2019on se sait traverser par plusieurs voix. C\u2019est-\u00e0-dire que l\u2019on n\u2019est pas si seul \u00e0 dire, puisque beaucoup disent \u00e0 travers soi. La situation est paradoxale. Alors qu\u2019\u00e0 partir du dialogue, qui fonde l\u2019acte th\u00e9\u00e2tral, l\u2019on fait appara\u00eetre plusieurs personnages – ce qui compartimente la parole, ce qui la d\u00e9solidarise \u00e0 la fois de son auteur et, pour chaque personnage, des autres qui sont sur sc\u00e8ne \u2013 dans le cas du monologue, l\u2019on fait dispara\u00eetre tous les personnages derri\u00e8re une seule voix, pour les faire appara\u00eetre autrement.<\/p>\n

Je suppose que c\u2019est une belle m\u00e9taphore du monde contemporain, o\u00f9 l\u2019individualisme, l\u2019isolement dans sa bulle de consommation et, de plus en plus, dans sa bulle num\u00e9rique, font de chacun la voix de tous\u00a0: un et plusieurs, o\u00f9 l\u2019on est l\u2019interface unique des d\u00e9sirs et des aspirations de notre groupe (social, politique, \u00e9conomique, ethnique, genr\u00e9 etc.) sans jamais vraiment faire all\u00e9geance ou vraiment rencontrer les autres membres du groupe. Comme si on \u00e9tait chacun des caisses de r\u00e9sonance isol\u00e9es qui livraient le m\u00eame brouillamini de sons, sans \u00eatre soi-m\u00eame un son unique combin\u00e9 \u00e0 celui des autres, ni une nuance sonore dans un concert organis\u00e9. Chacun fait tout, mais s\u00e9par\u00e9ment et sans vraiment se rencontrer.<\/p>\n

\u00c0 moins que pour une question de budget, Eli\u00e9zer Guerism\u00e9 avait consid\u00e9r\u00e9 que c\u2019\u00e9tait plus simple de faire jouer les acteurs un seul \u00e0 la fois. Mais ceci n\u2019exclurait tout de m\u00eame pas cela.<\/p>\n

Que nous apprend\u00a0 le\u00a0 th\u00e9\u00e2tre sur les logiques sociales qui r\u00e9gissent la soci\u00e9t\u00e9 et comment la soci\u00e9t\u00e9 en retour se per\u00e7oit et\u00a0\/ou s\u2019identifie \u00e0 travers ce discours\u00a0?<\/strong><\/p>\n

C\u2019est peut-\u00eatre la question du th\u00e9\u00e2tre militant. Comme en litt\u00e9rature en g\u00e9n\u00e9ral, je ne crois pas que les logiques sociales se d\u00e9noncent seulement parce qu\u2019on veut les d\u00e9noncer. De telle sorte que, le th\u00e9\u00e2tre politique, pour moi, n\u2019est pas tant de dire aux autres\u00a0: votre situation sociale et votre position politique ne sont pas les bonnes, voici celles qui sont bien\u00a0! Non, il me semble que la sc\u00e8ne doit d\u00e9solidariser le spectateur, quel qu\u2019il soit, de son point-de-vue, de son groupe, de sa classe, de sa race, pour l\u2019amener \u00e0 comprendre, \u00e0 saisir, \u00e0 souffrir ou \u00e0 rire de ce qu\u2019il n\u2019est pas. C\u2019est en pleurant avec les autres qu\u2019il devient vraiment celui qu\u2019il est. Car les autres pleurent et se rient aussi de lui. C\u2019est bien simple\u00a0: je ne deviens pas meilleur spectateur parce qu\u2019on me dit que les plus forts sont des m\u00e9chants \u2013 \u00e7a, \u00e0 la limite, on le sait d\u00e9j\u00e0 \u2013 je gagne en conscience politique quand je saisis les failles qui dirigent l\u2019action des autres, et que les autres se saisissent de mes propres faiblesses. Un th\u00e9\u00e2tre, en somme, qui n\u2019a rien de monologue, du moins dans ses effets.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Quelle place d\u00e9tient le monologue et la mise en sc\u00e8ne de soi dans la vie du sujet contemporain et dans les sph\u00e8res politiques ?<\/strong><\/p>\n

Je ne sais pas. Une tr\u00e8s grande place, je suppose, vu que chacun a les moyens aujourd\u2019hui de se mettre en sc\u00e8ne et d\u2019\u00eatre son propre m\u00e9dia \u2013 un peu comme dans un long monologue o\u00f9 l\u2019on se raconte aux autres, au regard de ce qu\u2019on \u00e9tait cens\u00e9 faire avec eux.<\/p>\n

Le th\u00e9\u00e2tre et vous, quel rapport\u00a0?<\/strong><\/p>\n

J\u2019ai jou\u00e9. J\u2019avais toujours jou\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 2015, quand j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019arr\u00eater pour parer mon premier roman, publi\u00e9 en 2017. Je suis spectateur. Et bient\u00f4t je vais en \u00e9crire, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019atelier d\u2019En Lisant.<\/p>\n

 <\/p>\n

Comment devient-on dramaturge en Ha\u00efti\u00a0? <\/strong><\/p>\n

Je pense que c\u2019est en \u00e9crivant du th\u00e9\u00e2tre, comme ailleurs. Mais le parcours de l\u00e9gitimation est s\u00fbrement diff\u00e9rent, compte tenu de tout ce qu\u2019on vient de se dire.<\/p>\n

 <\/p>\n

Comment se porte la production th\u00e9\u00e2trale en Ha\u00efti\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\u00c7a d\u00e9pend s\u2019il s\u2019agit de texte de th\u00e9\u00e2tre ou de la mise en sc\u00e8ne. L\u2019\u00e9cart me para\u00eet tr\u00e8s grand\u00a0: il y a beaucoup plus de mises en sc\u00e8ne que de textes de th\u00e9\u00e2tre disponibles. Encore une fois, l\u2019id\u00e9e de l\u2019atelier est aussi d\u2019aider dans ce sens-l\u00e0. Eli\u00e9zer Guerism\u00e9 m\u2019a dit, si je t\u2019ai choisi toi, c\u2019est pour inciter les gens qui \u00e9crivent d\u00e9j\u00e0 \u00e0 se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9criture th\u00e9\u00e2trale. C\u2019est une bonne id\u00e9e. L\u2019id\u00e9e d\u2019Eli\u00e9zer Guerism\u00e9 et d\u2019En Lisant c\u2019est quand-m\u00eame de booster un peu la production th\u00e9\u00e2trale, forc\u00e9ment insuffisante, puisqu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9dition sp\u00e9cifiquement th\u00e9\u00e2trale, sans parler de la p\u00e9nurie de salles et de productions. Je trouve par contre que les espaces d\u00e9tourn\u00e9s sont tr\u00e8s bien utilis\u00e9s.<\/p>\n

A quoi pense-on quand on est seul\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\u00c7a d\u00e9pend de qui et \u00e7a d\u00e9pend de ce qu\u2019on fait tout seul. En lisant, on jouit, on s\u2019amuse ou l\u2019on s\u2019ennuie. En \u00e9crivant, idem. En dormant, on dort. En regardant un film, m\u00eame chose pour la lecture \u2013 sauf quand c\u2019est du porno\u00a0: on projette de se masturber si ce n\u2019est d\u00e9j\u00e0 fait.<\/p>\n

Propos recueillis par Stephane SAINTIL[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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