{"id":3936,"date":"2021-11-13T09:38:12","date_gmt":"2021-11-13T08:38:12","guid":{"rendered":"https:\/\/enlisantfestival.com\/fr\/?p=3936"},"modified":"2021-11-13T09:38:12","modified_gmt":"2021-11-13T08:38:12","slug":"de-michele-lemoine-a-sachernka-anacassis-en-lisant-pour-un-dialogue-intergenerationnel-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enlisantfestival.com\/fr\/de-michele-lemoine-a-sachernka-anacassis-en-lisant-pour-un-dialogue-intergenerationnel-2\/","title":{"rendered":"De Mich\u00e8le Lemoine \u00e0 Sachernka Anacassis : En Lisant pour un dialogue interg\u00e9n\u00e9rationnel."},"content":{"rendered":"

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Apr\u00e8s les bouleversements sociopolitiques qui ont secou\u00e9 le pays et provoqu\u00e9 le report de plusieurs \u00e9v\u00e8nements culturels, la vie reprend son rythme \u00e0 Port-au-Prince. Depuis le 8 juillet, la quatri\u00e8me \u00e9dition du festival En lisant a \u00e9tabli ses quartiers dans les diff\u00e9rents espaces de communion culturelle. Organis\u00e9e autour du th\u00e8me Du b\u00e2illonnement de la parole \u00e0 l\u2019extinction de la parole b\u00e2illonn\u00e9e, cette nouvelle \u00e9dition honore le travail de deux com\u00e9diennes en leur accordant une mention sp\u00e9ciale. Allons \u00e0 la rencontre de ces deux femmes qui portent la sc\u00e8ne avec \u00e9l\u00e9gance, comme on porterait une fleur \u00e0 son corsage<\/p>\n

Mich\u00e8le, tout par et pour la sc\u00e8ne<\/strong><\/p>\n

Revenant du centre culturel PyePoudre o\u00f9 elle travaillait sur sa cr\u00e9ation pour la quatri\u00e8me \u00e9dition du festival, c\u2019est une Mich\u00e8le avenante qui me re\u00e7oit dans son bureau ce lundi. D\u2019entr\u00e9e de jeu, elle avoue qu\u2019elle ne s\u2019explique pas son choix de faire du th\u00e9\u00e2tre; elle y voit plut\u00f4t quelque chose qui rel\u00e8ve de l\u2019innommable. Comme toute personne en qu\u00eate de sa v\u00e9rit\u00e9 premi\u00e8re, la metteure en sc\u00e8ne a connu des p\u00e9riodes d\u2019incertitude. Mais parmi la palette d\u2019expressions artistiques qu\u2019elle pouvait exp\u00e9rimenter, elle n\u2019a \u00e9prouv\u00e9 d\u2019attirance autre que celle de spectatrice pour la danse et la musique. Adolescente elle se r\u00eavait \u00e9crivaine, ce qui l\u2019a port\u00e9e \u00e0 entreprendre des \u00e9tudes de lettres avant de se tourner vers ce qui constituera sa l\u00e9gende personnelle : le th\u00e9\u00e2tre. Elle s\u2019est d\u00e9couvert une passion pour cet art lors d\u2019un exercice o\u00f9 elle
\ndevait donner la r\u00e9plique \u00e0 son fr\u00e8re, Jean-Ren\u00e9 Lemoine. C\u2019est ainsi que s\u2019est op\u00e9r\u00e9 le d\u00e9clic. Elle affirme avec un sourire mi- songeur mi- r\u00eaveur : la premi\u00e8re fois que j\u2019ai rencontr\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre, \u00e7a m\u2019a compl\u00e8tement marqu\u00e9e. Si elle ne se rappelle pas de la pi\u00e8ce qui a d\u00e9clench\u00e9 cette passion, elle garde en m\u00e9moire L’Ode \u00e0 Scarlett O’Hara comme celle qui a suscit\u00e9 chez elle la plus grande \u00e9motion.<\/p>\n

Rentr\u00e9e en Ha\u00efti en 1981, elle met son expertise au service de plusieurs institutions ha\u00eftiennes. Elle est tour \u00e0 tour professeure de litt\u00e9rature, conceptrice et r\u00e9alisatrice d\u2019\u00e9mission pour la T\u00e9l\u00e9vision Nationale d\u2019Ha\u00efti (TNH), animatrice d\u2019atelier de th\u00e9\u00e2tre pour les jeunes com\u00e9diens, assistante de production. En 2007, ob\u00e9issant \u00e0 l\u2019appel du terroir, elle s\u2019installe d\u00e9finitivement en Ha\u00efti et occupe le poste de coordinatrice du programme Art et culture de la FOKAL (Fondation Connaissance et Libert\u00e9). De cette ann\u00e9e \u00e0 2013, elle prend les r\u00eanes du plus grand festival de th\u00e9\u00e2tre en Ha\u00efti, Quatre Chemins; On se rappelle des parades d\u2019ouverture, des files d\u2019attente au coll\u00e8ge Ste Rose de Lima, des soir\u00e9es de cl\u00f4ture sur la terrasse de l\u2019Institut Fran\u00e7ais en Ha\u00efti et de son sempiternel Veuillez \u00e9teindre vos insupportables portables.<\/p>\n

Mich\u00e8le Lemoine a particip\u00e9 \u00e0 la formation de plusieurs artistes\/comedien.ne.s. De son bureau \u00e0 la FOKAL, elle a vu d\u00e9filer chanteur.se.s, metteur.e.s en sc\u00e8ne, com\u00e9dien.ne.s, et est all\u00e9e \u00e0 leur rencontre en mettant \u00e0 leur disposition son temps, son \u00e9coute, son savoir et savoir-faire, autant de denr\u00e9es pr\u00e9cieuses dont un artiste a besoin pour mieux se forger. Le milieu culturel doit beaucoup au regard artistique de cette femme qui, depuis pr\u00e8s de 20 ans, s\u2019investit dans ce domaine capable, dit-on, de tisser des liens en cr\u00e9ant une communaut\u00e9 d\u2019empathie.<\/p>\n

Invit\u00e9e d\u2019honneur \u00e0 la 4\u00e8me \u00e9dition du festival En Lisant, Elle y pr\u00e9sente Cingl\u00e9e de C\u00e9line Delbecq, un texte coup de poing qui questionne le rapport homme\/femme en d\u00e9non\u00e7ant l\u2019indiff\u00e9rence de la soci\u00e9t\u00e9 et la strat\u00e9gie consistant \u00e0 rendre invisible les f\u00e9minicides, les faisant passer pour des faits divers.<\/p>\n

C\u2019est sur cette cr\u00e9atrice que le festival En Lisant a choisi de mettre la focale pour sa quatri\u00e8me \u00e9dition. A c\u00f4t\u00e9 d\u2019elle, on retrouve celle qu\u2019on consid\u00e8re comme l\u2019une des promesses de la sc\u00e8ne th\u00e9\u00e2trale ha\u00eftienne, Sachernka Anacassis. J\u2019en suis tr\u00e8s heureuse, je connais Sachernka depuis longtemps, tr\u00e8s longtemps. C\u2019est quelqu\u2019un qui a \u00e9norm\u00e9ment de talent, d\u00e9clare Mich\u00e8le avec une lueur de satisfaction dans la voix<\/p>\n

Sachernka, une belle promesse<\/strong><\/p>\n

N\u00e9e en novembre 1993, Sachernka Anacassis entame des \u00e9tudes de communication \u00e0 la facult\u00e9 des sciences humaines avant de s\u2019adonner enti\u00e8rement au th\u00e9\u00e2tre. Introvertie durant son enfance, elle se laissait aller dans des soliloques et esp\u00e9rait trouver un jour un m\u00e9dium lui permettant de rencontrer les autres. C\u2019est en fr\u00e9quentant le club de lecture de la biblioth\u00e8que
\nMonique Calixte qu\u2019elle d\u00e9couvre son amour pour le th\u00e9\u00e2tre. Nous sommes en 2011, et \u00e7a fait une ann\u00e9e que la terre a trembl\u00e9 sous nos pieds. Pour comm\u00e9morer cette date fatidique, Mich\u00e8le Lemoine r\u00e9alise un montage de textes avec quelques jeunes du club de lecture. Sachernka est parmi ces jeunes qui doivent lire devant une assistance \u00e0 la salle FOKAL-UNESCO. Elle ne sait
\npas encore qu\u2019elle ne quittera plus la sc\u00e8ne ou plut\u00f4t que la sc\u00e8ne ne la quittera plus. En 2012, Elle joue dans S\u00e8monnetwal -sa premi\u00e8re pi\u00e8ce- avec Lafanmi W\u00f2kl\u00f2 d\u2019apr\u00e8s une mise en sc\u00e8ne de Pyram Saint-Phard assist\u00e9 de Staloff Trofort. Et depuis elle ne fait que \u00e7a : se mettre dans la peau des personnages, donner vie \u00e0 des \u00eatres de papier. En 2014, elle int\u00e8gre la brigade d\u2019intervention th\u00e9\u00e2trale ha\u00eftienne BIT-HAITI avec laquelle elle joue dans plusieurs cr\u00e9ations en Ha\u00efti et en France. Sa passion pour le th\u00e9\u00e2tre l\u2019am\u00e8ne \u00e0 Toulouse o\u00f9 elle suit une formation en art dramatique au Conservatoire \u00e0 rayonnement r\u00e9gional. Deux ann\u00e9es plus tard, elle en sort avec la mention tr\u00e8s bien. Invit\u00e9e \u00e0 la quatri\u00e8me \u00e9dition du festival En Lisant, elle y pr\u00e9sente Au bord de Claudine Galea d\u2019apr\u00e8s une mise en sc\u00e8ne de Pascal Papini et Guillaume Langou sous le regard ext\u00e9rieur de Miracson Saint-val. Au bord est avant tout une voix de femme. Une voix \u00e9voquant des souvenirs de peurs, de d\u00e9sirs et d\u2019amour. Le monologue dans son entier est hant\u00e9 par cette voix qui porte les silences et les images, peut-on lire dans la note de pr\u00e9sentation.<\/p>\n

En lisant pour le dialogue interg\u00e9n\u00e9rationnel, le partage du sensible et de l\u2019intelligible<\/strong><\/p>\n

Le festival En Lisant, qui d\u00e8s sa premi\u00e8re \u00e9dition s\u2019est montr\u00e9 sensible \u00e0 la pratique du th\u00e9\u00e2tre en Ha\u00efti et \u00e0 ces conditions de possibilit\u00e9s, entend, cette ann\u00e9e, jeter une passerelle entre deux g\u00e9n\u00e9rations de femmes. Une premi\u00e8re qui, pour reprendre Philoct\u00e8te, a d\u00e9j\u00e0 fait sa part de don et une autre ayant la lourde de t\u00e2che, non de reprendre le sentier trac\u00e9 par les devanci\u00e8res, mais d\u2019inventer sa propre voie en r\u00e9pondant aux questions et exigences qui sont celles de son temps.<\/p>\n

Que peut apprendre une jeune femme des ann\u00e9es 90 d\u2019une\/\u00e0 (une) autre des ann\u00e9es 50? De mai 1968 \u00e0 la lib\u00e9ration sexuelle, de Me too \u00e0 la mont\u00e9e des f\u00e9minicides, comment se construit l\u2019identit\u00e9 femme? Quel lien entre cette femme dans Au bord -port\u00e9e par Sachernka Annacacis- qui questionne sa sexualit\u00e9, son rapport avec sa m\u00e8re, et essaie de comprendre la violence exerc\u00e9e par une femme sur un homme et celle collectionnant des articles de presse sur les f\u00e9minicides dans Cingl\u00e9e, mise en sc\u00e8ne par Mich\u00e8le Lemoine? Quelle est la distance entre la femme qui pratique la violence et celle qui la subit? Comment les femmes peuvent se lib\u00e9rer du joug de la domination et acc\u00e9der \u00e0 leur pleine libert\u00e9 et \u00e9panouissement?<\/p>\n

Abordant, via des prismes diff\u00e9rents, la question de la violence et de ses effets dans la construction de l\u2019identit\u00e9 homme\/femme, ces deux pi\u00e8ces (Cingl\u00e9e et Au bord) ont pour m\u00e9rite de questionner le syst\u00e8me machiste, misogyne et patriarcal en d\u00e9voilant l\u2019une des ces armes les plus redoutables : la violence. Si elles ne disposent pas de solutions magiques, elles invitent les spectateurs et spectatrices \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019\u00e9tat des rapports entre hommes et femmes et sur la n\u00e9cessit\u00e9 de les repenser. Et le public qui a fait le d\u00e9placement en grand nombre \u00e0 la FOKAL et \u00e0 l\u2019Institut Fran\u00e7ais en Ha\u00efti semble avoir compris le message.<\/p>\n

Stephane SAINTIL<\/p>\n

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A En lisant, nous mettons en avant le travail des cr\u00e9atrices. Nous nous donnons la mission de proposer \u00e0 travers ce festival les paroles des femmes. Nous avons fait l\u2019exp\u00e9rience de croiser la cr\u00e9ation de deux g\u00e9n\u00e9rations d\u2019artistes ha\u00eftiennes. La g\u00e9n\u00e9ration de Mich\u00e8le Lemoine, grande femme du th\u00e9\u00e2tre ha\u00eftien, a pu \u00e9changer avec celle de la jeune com\u00e9dienne Sachernka Anacassis. 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