{"id":4749,"date":"2026-10-13T19:22:05","date_gmt":"2026-10-13T17:22:05","guid":{"rendered":"https:\/\/enlisantfestival.com\/fr\/?p=4749"},"modified":"2026-10-13T20:30:49","modified_gmt":"2026-10-13T18:30:49","slug":"chelson-ermoza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enlisantfestival.com\/fr\/chelson-ermoza\/","title":{"rendered":"Chelson Ermoza, dit \u00ab Zo Papa \u00bb : entre conte et th\u00e9\u00e2tre"},"content":{"rendered":"\t\t
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Chelson Ermoza, dit \u00ab Zo Papa \u00bb : entre conte et th\u00e9\u00e2tre<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Dans le paysage artistique et culturel d\u2019Ha\u00efti, il y a des noms qui r\u00e9sonnent aussi fort que leur talent. Dans ce registre, Chelson Ermoza brille par son talent et son engagement. Po\u00e8te, conteur, diseur, com\u00e9dien et metteur en sc\u00e8ne bref, Chelson a plusieurs cordes \u00e0 son arc et il les fait retentir depuis 26 ans.<\/p>

Comme beaucoup d\u2019artistes \u00e0 succ\u00e8s, Chelson a eu des d\u00e9buts simples. Tout a commenc\u00e9 en 2000, \u00e0 Martissant, quartier situ\u00e9 au sud de Port-au-Prince. C\u2019est dans ce quartier, o\u00f9 les balles assassines ne faisaient pas encore la loi comme c\u2019est le cas aujourd\u2019hui que Chelson a fait ses premiers pas dans l\u2019univers artistique.<\/p>

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\u00ab\u00a0Je commence \u00e0 jouer le th\u00e9\u00e2tre d\u2019abord \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e Chr\u00e9tienne par la Foi, une \u00e9glise protestante situ\u00e9e \u00e0 Martissant 7. Puis, j\u2019int\u00e8gre des clubs litt\u00e9raires que ce soit \u00e0 Martissant ou \u00e0 Fontamara avec la m\u00eame envie de d\u00e9velopper mes comp\u00e9tences dans le domaine\u00a0\u00bb, explique-t-il.<\/p>

\u00c0 partir de ce moment, Chelson commence \u00e0 avoir un vrai int\u00e9r\u00eat pour le th\u00e9\u00e2tre et la po\u00e9sie. Ce sera un int\u00e9r\u00eat profond. Un int\u00e9r\u00eat intense. Et, un int\u00e9r\u00eat d\u00e9mesur\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il devienne po\u00e8te avec la publication, en 2022, de son premier recueil de po\u00e9sie intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Tras pye lorizon\u00a0\u00bb. Pourtant, plus d\u2019un le connait comme conteur.<\/p>

Conte\u00a0: une pratique culturelle \u00e0 sauvegarder<\/span><\/h4>

Chelson a le conte dans l\u2019\u00e2me. Dans le c\u0153ur. Dans ses mouvements. Dans son \u00eatre. Dans sa vision des choses, le conte n\u2019est pas seulement une pratique artistique qui fait partie de notre patrimoine culturel immat\u00e9riel, il a des fonctions bien plus importantes.<\/p>

L\u2019artiste Chelson Ermoza pr\u00e9sente le conte comme une pratique artistique aux plusieurs fonctions. \u00ab\u00a0Le conte a une fonction sociale, car il cr\u00e9e des liens entre les gens. Il a une dimension p\u00e9dagogique, car il contient toujours une le\u00e7on morale. Il a \u00e9galement une port\u00e9e th\u00e9rapeutique, puisqu\u2019il permet au public de se d\u00e9tendre\u00a0\u00bb, explique-t-il.<\/p>

L\u2019aspect p\u00e9dagogique du conte est extr\u00eamement important pour la formation sociale des enfants. Chelson r\u00e9v\u00e8le clairement cela en martelant\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 travers les contes, les enfants arrivent \u00e0 comprendre les r\u00e9alit\u00e9s de la vie, ils diff\u00e9rencient le bien du mal, le bon du mauvais. Ils comprennent la m\u00e9chancet\u00e9 des humains et le sort qui leur est r\u00e9serv\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>

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Une promotion sans limite<\/span><\/h4>

Pendant une p\u00e9riode, Chelson a constat\u00e9 que le conte a connu\u00a0 une d\u00e9cadence. \u00ab\u00a0\u00c0 un moment donn\u00e9, le conte \u00e9tait sur le point de mourir parce que les gens ne disaient plus de contes. Cette pratique \u00e9tait en d\u00e9faillance \u00bb, avoue-t-il.<\/p>

Durant cette p\u00e9riode, peu de gens s\u2019\u00e9taient int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 la pratique du conte. Rares \u00e9taient les activit\u00e9s qui mettaient le conte en valeur. Puis, plusieurs initiatives ont surgi pour rallumer la flamme de cette vieille pratique culturelle ancestrale. Chelson et plusieurs coll\u00e8gues ont alors pris la d\u00e9cision de cr\u00e9er le festival interculturel de conte \u00ab\u00a0Kont anba ton\u00e8l\u00a0\u00bb.<\/p>

Concr\u00e8tement, Chelson se livre avec vigueur dans la promotion du conte \u00e0 travers le pays notamment avec le festival \u00ab\u00a0Kont anba ton\u00e8l\u00a0\u00bb dont il est le directeur artistique.<\/p>

\u00ab\u00a0\u00c0 travers le festival Kont anba ton\u00e8l, nous faisons un travail symbolique : donner une place au conte. Aujourd’hui, de plus en plus, les gens sont int\u00e9ress\u00e9s par le conte. Gr\u00e2ce \u00e0 ce festival, nous avons influenc\u00e9 des gens \u00e0 la pratique du conte. Ce festival a engendr\u00e9 des conteurs comme Lindor Mo\u00efse, Marceline Saintil, Jimmy P\u00e9tiote\u00a0\u00bb, explique-t-il avec enthousiasme.<\/p>

Chelson n\u2019investit pas seulement l\u2019espace ha\u00eftien pour promouvoir le conte, il a entrepris, par ailleurs, de nombreux voyages dans les Antilles et en Europe, avec le m\u00eame objectif\u00a0: promouvoir le conte comme genre litt\u00e9raire \u00e0 part enti\u00e8re.<\/p>

\u00ab\u00a0J’ai eu l’occasion de repr\u00e9senter Ha\u00efti \u00e0 plusieurs reprises dans divers festivals que ce soit en France, en Guadeloupe ou en Martinique comme conteur. En 2013, j’ai repr\u00e9sent\u00e9 le pays aux Jeux de la Francophonie\u00a0\u00bb, avance celui qui a le conte dans l\u2019\u00e2me comme passion.<\/p>

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\u00ab\u00a0 De plus en plus, le conte se fraie un chemin. Ce qui pousse beaucoup de gens \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 sa pratique. Les initiatives se multiplient. Par exemple, durant les vacances d’\u00e9t\u00e9 de cette ann\u00e9e, le Centre Culturel Pyepoudre a mis en \u0153uvre un projet dans lequel les responsables apprenaient aux enfants \u00e0 \u00e9crire des contes\u00a0\u00bb, avoue-t-il avec fiert\u00e9.<\/p>

Le conteur qui joue au th\u00e9\u00e2tre<\/span><\/h4>

Si beaucoup de personnes connaissent Chelson comme un conteur, il est pourtant \u00e9galement un excellent com\u00e9dien, avec un parcours aussi riche que la nature compte de plantes.<\/p>

La dichotomie conte-th\u00e9\u00e2tre est tr\u00e8s pr\u00e9sente dans l\u2019univers de Chelson. Il se met sur sc\u00e8ne tant\u00f4t pour jouer comme conteur tant\u00f4t pour faire du th\u00e9\u00e2tre. Cette double appartenance lui donne une ma\u00eetrise rare des deux genres. \u00a0<\/p>

\u00ab\u00a0La premi\u00e8re diff\u00e9rence qui existe entre le conte et le th\u00e9\u00e2tre c’est que d’abord le conteur s\u2019entrem\u00eale avec le public. Il s’attache aux feedback du public. D’o\u00f9 l’importance des expressions langagi\u00e8res comme Krik, Krak, alors que pour le com\u00e9dien c’est diff\u00e9rent. Quand il interpr\u00e8te un personnage, il a un mur entre lui et le public\u00a0\u00bb, explique-t-il.<\/p>

Selon Chelson, dans la pratique du conte l\u2019acteur enfile un personnage, le quitte, le reprend, sans jamais l\u00e2cher le fil du r\u00e9cit. Travail d\u00e9licat, mais essentiel pour le conteur. \u00ab\u00a0 Parfois, le conteur incarne un personnage sans pour autant y rester durant tout le spectacle, cependant le com\u00e9dien reste dans le personnage qu’il incarne. Le d\u00e9fi pour conteur est de taille puisqu\u2019il raconte et joue simultan\u00e9ment\u00a0\u00bb, explique Chelson.<\/p>

\u00ab\u00a0Concernant les points de ressemblance entre ces deux genres, le conteur ainsi que le com\u00e9dien font le m\u00eame travail\u00a0: raconter une histoire. De plus, ils font tous les deux des exercices de r\u00e9p\u00e9titions avant m\u00eame de pr\u00e9senter un spectacle\u00a0\u00bb, ajoute-t-il, avec un sourire.<\/p>

Pour lui, quelqu\u2019un qui se dit conteur et qui ne conna\u00eet pas l\u2019art de la narration, manque l\u2019un des ingr\u00e9dients essentiels de ce m\u00e9tier. \u00ab\u00a0Il est important que le conteur ait la capacit\u00e9 de raconter. Il doit \u00eatre en mesure de jouer et de raconter en m\u00eame temps\u00a0\u00bb, croit-il.<\/p>

La po\u00e9sie est indissociable du th\u00e9\u00e2tre<\/span><\/h4>

\u00ab\u00a0La po\u00e9sie a une singularit\u00e9 car elle est pr\u00e9sent dans presque tous les genres litt\u00e9raires. La po\u00e9sie est pr\u00e9sente dans les contes, les pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, les romans\u00a0\u00bb, avoue Chelson, celui qui a commenc\u00e9 \u00e0 jouer le th\u00e9\u00e2tre \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e Chr\u00e9tienne par la Foi, une \u00e9glise protestante situ\u00e9 \u00e0 Martissan.<\/p>

C\u2019est presque difficile de passer outre la po\u00e9sie quand on est dans la cr\u00e9ation, selon Chelson. La po\u00e9sie permet d\u2019exprimer la pens\u00e9e avec \u00e9l\u00e9gance. Elle donne \u00e0 la parole le go\u00fbt du beau.<\/p>

\u00ab\u00a0Car les dialogues se cr\u00e9ent \u00e0 partir des r\u00e9f\u00e9rences po\u00e9tiques. Un dramaturge, par exemple, n’\u00e9crit pas pour \u00e9crire. Il r\u00e9alise un exercice beaucoup plus profond li\u00e9 \u00e0 la po\u00e9tique de la parole. Ce qu\u2019il \u00e9crit doit capter le lecteur par sa fa\u00e7on de dire et son esth\u00e9ticit\u00e9\u00a0\u00bb, amplifie-t-il.<\/p>

Certains textes th\u00e9\u00e2traux ont un niveau po\u00e9tique tr\u00e8s fort. Pour pouvoir jouer ces pi\u00e8ces, Chelson affirme que le com\u00e9dien doit savoir r\u00e9citer de la po\u00e9sie. \u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un veut jouer le texte de Jean D\u2019Am\u00e9rique, Op\u00e9ra poussi\u00e8re, il doit avoir le m\u00eame amour pour les mots que celui d\u2019un.e diseur.se. Car ce texte contient un degr\u00e9 po\u00e9tique tr\u00e8s dense\u00a0\u00bb, explique-t-il.<\/p>

\u00ab\u00a0J\u2019ai une \u00e9norme appr\u00e9ciation pour la po\u00e9sie. D\u2019ailleurs, mon premier texte publi\u00e9 est un recueil de po\u00e9sie. Je peux avouer que tout m\u2019est venu par la po\u00e9sie\u00a0\u00bb, affirme-t-il.<\/p>

Le th\u00e9\u00e2tre comme outil politique<\/span><\/h4>

En Ha\u00efti, les genres litt\u00e9raires ne sont pas dans un imaginaire o\u00f9 la finalit\u00e9 reste \u00e0 tous les coups l\u2019illusion. Au contraire, la plupart des genres litt\u00e9raires jouent un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant pour expliquer la r\u00e9alit\u00e9. Ils sont inh\u00e9rents \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Ils s\u2019imbriquent dans la r\u00e9alit\u00e9. Ils prennent chair dans la r\u00e9alit\u00e9. \u00c0 travers le conte et le th\u00e9\u00e2tre, Chelson trouve une issue pour expliquer la r\u00e9alit\u00e9 tout en faisant passer ses frustrations.<\/p>

\u00ab\u00a0Je m’exprime \u00e0 travers les textes. Le th\u00e9\u00e2tre est pour moi un outil de combat politique, de critique et de d\u00e9nonciation\u00a0\u00bb, avance le cofondateur du festival de th\u00e9\u00e2tre En Lisant.<\/p>

\u00ab\u00a0Un texte est toujours pour moi un pr\u00e9texte pour dire quelque chose qui me ronge. Je prends toujours le soin de choisir les textes que je dois monter ou jouer. Je ne fais pas le choix de n\u2019importe quel texte. Car le texte doit \u00eatre en mesure de m\u2019aider \u00e0 dire ce qui me d\u00e9range dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, d\u00e9clare-t-il avec fermet\u00e9.<\/p>

\u00ab\u00a0Je m\u2019inscris dans une d\u00e9marche artistique qui vise \u00e0 utiliser les textes th\u00e9\u00e2traux comme un mat\u00e9riau pour m\u2019adresser au monde. Donc, je parle aux autres en utilisant les textes des auteurs. C\u2019est-\u00e0-dire, avec le th\u00e9\u00e2tre, je ne cr\u00e9e pas de mani\u00e8re innocente. Je cr\u00e9e pour dire quelque chose\u00a0\u00bb, conclut-il.<\/p>

Une vie consacr\u00e9e au th\u00e9\u00e2tre et au conte<\/span><\/h4>

Form\u00e9 en histoire de l\u2019art \u00e0 l\u2019Institut d\u2019\u00c9tudes et de Recherches Africaines d\u2019Ha\u00efti \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019\u00c9tat d\u2019Ha\u00efti, Chelson a fait du th\u00e9\u00e2tre et du conte l\u2019\u00e9pine dorsale de sa vie. D\u2019un projet \u00e0 l\u2019autre, Chelson se d\u00e9place dans plusieurs villes et pays pour permettre aux gens de vivre les l\u2019art dans toutes ses dimensions.<\/p>

\u00ab\u00a0Autrefois, je vivais exclusivement de mes activit\u00e9s li\u00e9es au conte. De nos jours, c\u2019est une autre r\u00e9alit\u00e9. Je fonctionne avec les revenus de mes activ\u00e9s li\u00e9es au conte et au th\u00e9\u00e2tre. Donc, il y a un \u00e9quilibre\u00a0\u00bb, d\u00e9clare-t-il.<\/p>

Cet homme de th\u00e9\u00e2tre, pers\u00e9v\u00e9rant et innovant, ne d\u00e9sire pas seulement rester dans les planchers. Il travaille \u00e0 devenir dramaturge. Il reste concentr\u00e9, pour l\u2019instant, sur l\u2019\u00e9criture de deux pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre. Chelson, p\u00e8re d\u2019un gar\u00e7on de six ans qu\u2019il aime de toutes ses forces, d\u00e9clare\u00a0:<\/p>

\u00ab\u00a0Je ne souhaite pas rester seulement comme conteur et metteur en sc\u00e8ne. Je veux devenir dramaturge aussi. Depuis quelque temps, je travaille sur deux pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre. J\u2019\u00e9cris \u00e9galement un recueil de po\u00e9sie et un recueil de conte.\u00a0\u00bb<\/p>

Chelson Ermoza \u00e9volue depuis 26 ans dans le monde litt\u00e9raire ha\u00eftien. Il a fr\u00e9quent\u00e9 l’\u00c9cole Petit Conservatoire sous la direction de Daniel Marcelin. Il est membre fondateur de plusieurs structures comme Foudiz\u00e8 Teyat, BIT-Ha\u00efti, Festival En Lisant et aussi Productions Th\u00e9\u00e2tre Toupatou. Il est actuellement le directeur artistique de Kont Anba Ton\u00e8l, une initiative port\u00e9e par Foudiz\u00e8 Teyat.<\/p>

Bien qu\u2019il soit d\u00e9j\u00e0 conteur et com\u00e9dien, il veut entrer plus en profondeur dans l\u2019univers artistique en devenant dramaturge. Il veut toujours rester sur la sc\u00e8ne. Pour raconter. Pour faire vivre. Pour expliquer. Pour revendiquer. Car la sc\u00e8ne est un lieu d\u2019expression de soi et de libert\u00e9.<\/p>

Terry Vebert Belfleur<\/span><\/strong>
13 octobre 2026<\/p>

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